第一百七十六章 转向北方 (1/3)

解决了羌人这个隐患之后，西域都护府、青藏高原和印度次大陆这一下可以说是彻底连成了一片。

这样一来，就有大片的土地变为了内陆，不再和别的势力接壤。

相应的，这些地方也就不需要派驻重兵把守，从而节省出了大量的兵力。

这也是为什么韩罡明知攻略青藏高原是赔本生意，也要硬着头皮干到底的重要原因。

在韩罡一连串的大动作之后，现在无论是西线的西域都护府还是南线的印度次大陆，甚至是青藏高原地区，都进入了需要时间消化吸收现有成果的阶段。

毕竟这一段时间新近占据的土地实在是太过庞大，韩罡可不想像前世里的蒙古那样，只是经历短暂的辉煌之后，就立刻分崩离析。

并且，北方的鲜卑人始终是一柄悬在头上的达摩克利斯之剑。

不把鲜卑人的问题解决，韩罡无论再向那个方向发展，心里始终不踏实。

“父亲，儿子下一步的计划，就是主动向鲜卑人出击。不奢望一次就能消灭鲜卑人，最少也要让鲜卑人实力大减，在相当长的时间里难以再对咱们构成威胁。”

回到邺城的韩罡，再一次和老爸韩馥在书房里商讨下一步的计划。

“嗯，你要进攻鲜卑人为父不反对。毕竟他们是大汉的心腹之患，咱们和鲜卑人之间迟早要分个胜负，就像以前的匈奴人那样。”

“只是，草原太大，那些游牧民族人人都会骑射，要是他们不想和你决战，你还真不容易逮到他们的主力。这一点，你想过没有？”

“父亲，关于这一点我倒是有个想法。之前的草原霸主匈奴人现在已经被鲜卑人赶到了西边，霸主的地位也被鲜卑人抢了过去。对于匈奴人来说，鲜卑人可以说是不共戴天的仇人。”

“儿子的想法是，派人联系匈奴人和咱们一起进攻鲜卑人。匈奴人现在实力大不如前，光凭他们自己是没有胆量挑衅鲜卑人的。这次咱们给他们提供了这个机会，想必匈奴人一定会很高兴的同意这个计划。”

“嗯，这倒是一个好主意。匈奴人只要还想夺回草原霸主的地位，就绝对不会拒绝这个计划。”韩馥微微点头，韩罡的这个主意可行性很高。

“不过，即便匈奴人同意了这个计划，和咱们一同出兵进攻鲜卑人，最后咱们也战胜了鲜卑人。那么然后呢？还像以前那样让草原陷入混乱，直到新的霸主产生？”

“罡儿你有没有什么好的计策，可以一劳永逸的解决困扰咱们上百年的草原问题？”

由于韩罡一直以来都能完成很多看起来不可能完成的任务，所以韩馥也对他报以了更多的期待，已经不满足于常规处理草原的办法了。

“父亲，办法倒不是没有。只是儿子想的这个办法，需要几十年甚至上百年才能完全解决草原问题。”

“哦？那你先说来听听。”韩馥精神一振，他本来只是抱着试试看的心理随口一问，没想到他这个屡次创造奇迹的儿子还真有办法。

其实韩罡也是拿来主义，关于北方的游牧民族，在中国几千年的历史中，真正做到一劳永逸的只有清朝。

清朝深知蒙古人的厉害，对他们可以说是非常忌惮。

在加强监视的同时，也不断的笼络。清朝每代皇帝都会大量的迎娶蒙古贵族女子为妃子，甚至皇后，以拉拢蒙古。

在和蒙古人接触的过程中，清朝发现很多蒙古人开始皈依黄教。

黄教实质上是佛教的一个分支，其主要的教义内容一是喇嘛不能结婚生子；二是，宣传生死轮回，因果报应等等。

因为信奉了黄教的蒙古人变得胆小怕事，变得温顺，变得好控制，这正是清朝所希望看到的。所以，清朝在全蒙古开始大力的推广黄教。

比如在蒙古草原广泛兴建喇嘛寺庙，给予喇嘛们巨额的财宝赏赐，而且不断提高喇嘛宗教领袖的地位。慢慢的宗教甚至凌驾于政府贵族之上，为此还建立了很多****的蒙古族旗。

又比如鼓励蒙古人出家。当时清朝政府硬性规定，每个蒙古族的家庭，必须要有一个男子出家做喇嘛，而且只要做喇嘛，那么这个家庭就可以免除相当的徭役、赋税、还是有兵役。因此，当时掀起了做喇嘛的狂潮。

还有就是让宗教领袖大量圈地，牧场和社会财富，使得百姓成为宗教的附庸，使得蒙古贵族权威不断削弱。

就这样，经过上百年的不断削弱，蒙古人彻底变成了清朝圈养在草原上的羔羊。

韩罡的打算，就是在战胜鲜卑人之后，把清朝对于蒙古人的办法用到鲜卑人身上。

当然，不能生搬硬套，肯定要进行有韩罡特色的改良。

首先，现在就没有黄教这个宗教。

那么很简单，没有黄教，那就新建一个宗教就是了。

黄教只是佛教的一个分支，而佛教的发源地印度，现在都在韩罡的掌控之下。借鉴一下佛教的教义，并根据自己的需要加以改良，那还不是手到擒来的事情？

并且，韩罡还有更深的谋划。

当初他和诸葛亮在拿下汉中之后，曾经前去拜访过天师道传人张鲁，然后从张鲁那里得到了香火成神道的功法。

对于这个功法，韩罡一直都记在心上，只是时机未到只能搁在一边。

毕竟，通过这个功法是不是真能成神，谁也无法证实，连张鲁也不敢保证。

但是，不试一试，韩罡不甘心啊。

现在趁着这个机会，把香火成神道