扔给鸡吃。这景象能让121林场的女人们恶心得几天吃不好饭。这也是给孩子打蛔虫的季节了，于是每家每户就会给孩子吃宝塔糖。没几天，旱厕里，一大堆一大堆的全是蛔虫。
物以类聚，人以群分，我和赵三都是这种孩子，于是有了惺惺相惜的感觉。他是我的跟班，能让他死心塌地的跟着我，是因为我曾经趁父亲午睡的时候将手枪偷出来，让他摸了摸，他已经就感激涕零了。可不到十分钟，父亲心急火燎地赶来，我偷手枪的事情立马东窗事发，本来想把手枪扔到河里，消灭证据的，时间太紧没来得及。我和赵三都被各自的大人打得不轻。因为这次太严重了，涉及到父亲的饭碗。幸好没有拿到街上去招摇，否则后果不堪设想。被打完了以后，我爬起来，战战兢兢地出门，然后一溜烟地跑到后山一块草坪，一个呼哨，赵三便像孙悟空一般，立马出现在我面前。
你也挨完了？
恩，你呢？
也刚刚挨完。
痛不？
咋不痛，你看。
你爸屁儿好黑哦，又不是打私娃子。我说。
赵三屁股上一条条的血印子，比我惨多了，我心里竟然有一丝庆幸，一丝幸灾乐祸。而私娃子是什么意思我都不清楚，反正是大人张嘴就来的，孩子是有样捡样，我这辈子都高雅不起来，跟我的童年生活环境息息相关。
你妈屁儿才黑，你才是私娃子。赵三是个孝顺的孩子，说他什么都可以，但是说他爸不行，一般人是说妈不行，他没妈。
赵三居然敢在我面前嘴嚼，我把赵三按在地上开始揍了起来。
赵三吓得大哭，问道，你为什么打我？
还敢问为什么。我第一次体会到了母亲说我嘴嚼的那种感觉，赵三的确应该好好收拾收拾，不需要理由。欺凌是一种无师自通的东西，当对方无法反抗，就会形成一种习惯，甚至能带来隐秘的快感。他手脚并用地反抗，我被他用脚蹬开，跌倒在泥地里，站起来后，我更加使劲地揍他。我们的动静不小，赵三更是哭声震天，大人们闻声而至，各自带回，又是一顿好打。
有一次，母亲看到父亲跟林场一个女干部闲聊，开点荤玩笑，那在母亲眼中就是跟其他女人的眉来眼去，不可原谅，当场又不好发作。于是，母亲回家，看到我的作业本脏兮兮的，顺手就是一耳光。
父亲跟其他女人的眉来眼去和我有什么关系呢？我表示不理解和反抗。结果招致更猛的“笋子炒肉”，理由非常充分，母亲说：不是你生下来把家里的钱花光了，不是你经常不听话，不是你一天脏兮兮地丢人现眼，他会跟狐狸精眉来眼去？
这个理由太充分了，我的罪孽的确太大了，简直是可以导致妻离子散家破人亡。我一般不会哭，母亲这次自己开始哭起来，吓得我再不敢说话。
你就是个垃圾堆里捡的，你就是个要饭的，你就是个不知好歹的猪！母亲一边哭一边骂我一边看父亲，连我都听得出来，指桑骂槐的意味很浓。
姐姐镇定自若在在一边写作业，目不斜视，事不关己，明哲保身。她已经习惯了在这种氛围里做自己的事情，因为，如果稍微不小心，有可能遭致牵连，被打满堂红，这也不是没有先例。
这次我被打得屁股开花，连凳子都坐不了。是可忍孰不可忍，我决定离家出走，不管到哪里，只要不受皮肉之苦的地方，没有挨打的时候被人围观当猴戏看的地方。
此去不知前路，得有伙伴，我第一个想叫上侯娟，那个我父亲用命救回来的小女孩。她拒绝了，她从来就不敢做违抗父母的事情，对于我经常被打，也只是默默的同情而已，谈不上一定要和我一起亡命天涯。
我威胁侯娟：你记住，将来你会后悔的。
侯娟说：妈妈说过，世界上没有后悔药。
莫名其妙，但我不能勉强侯娟，我只有叫上了赵三。他不需要勉强，而是强迫了。他不敢违抗我的命令，在他心目中，我是他唯一的伙伴，必须生死与共。
我们最初设想是将漂木用抓钉钉成木排，然后顺流而下，可以直接到达我从来没有见过的故乡，那是父母心心念念的故乡，阳华，便可以在阳华着名的太平湖上岸，那一定是浪漫而迅速的。但这个灵光一闪的方案很快被我自己坚决地否定了：阳华，没有人认识自己的地方还是故乡吗？那绝对是比121林场更让人郁闷的地方了，口头上的故乡，对我这个没在故乡生活过一天连乡音都听不懂的人没有实质的意义，不去也罢，这和父母和老乡们一谈起故乡就滔滔不绝，继而眼泪汪汪的感受完全不同。
河边都是公路，父亲会骑着自行车轻松把我逮回去。最远可能都到不了两河口。我到过123林场所在地两河口，那里人很多，很热闹。我见过他把人死死地压在地上，反剪着双手，将手铐戴上，一提，那人便杀猪一般嚎叫起来。父亲还不是最担心的，可怕的是我曾经在古锦河里看到的那些死尸，那些肿胀腐烂破碎的尸体，各种各样奇怪的表情，那些死亡必然附有可怕的亡魂，游弋于河面，寻求替死鬼。于是，河里也许会猝不及防地伸出一只手，将我抓下河去……
目光所及是山谷，穿过古锦河对面的山谷，到达山顶就是大草原，然后翻几匹山过去就是内地了，那路线是当年红军走过的，也就是爬雪山过草地的地方。后来我在学习《金色的鱼钩》《七根火柴》的故事的时
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