“一个陈旧、堕落、肮脏的时代结束了，属于神、祇、鬼，还有人的时代来临了。”青铜历六年，有孟部落，苍老许多的智者樵站在一块石头前用一句话结束了今天的故事。
有孟部落的孩子们意犹未尽，他们眼巴巴地望着老得和龟裂的土地一样的樵，胆子最大的一个孩子鼓起勇气央求道:“樵爷爷，再讲一个嘛。”
“这是神话时代的故事了，故事到这里就结束了，”樵眯着眼说道，“我背后的石头便是神话时代唯一的见证者。”
他自然不会告诉这些娃娃他是神话时代的幸存者，也是旁观者，那样故事便失去了原本的神异味道。
神话时代过后原本的世界彻底崩坏，世界再一次重塑，日月星辰、山川河岳、飞禽走兽、花草树木，包括人都再一次重塑。
关于日月星辰的重塑，白昼有九轮曜日，据说是神话时代幸存的九只阳鸟；夜晚有一对皎月，据说是神话时代的一对姐妹所化；神话时代的遇难者则化作满天星辰拱卫着这一对皎月。
关于山川河岳的重塑，樵知晓的岐水平原、岐水、姜水、岐山都化为乌有。炎帝姜执、黄帝少阳、九黎王黎戈、东夷王嬴墨在经历长达一年的争辩后同意把脚下的土壤叫做初生之土。他们把初生之土四周的四座山岳命名为神农山、轩辕山、九黎山和东夷山，把流淌在初生之土上的两条大河命名为姬水和姜水。
关于飞禽走兽的重塑，四瑞四凶四十九善恶和不知名的两种合计一百零八种飞禽走兽大半灭绝，又有无数物种新生，幸存者们称呼新生物种为蛮兽。
关于花草树木的重塑，除了神话时代的五谷、桑麻、草药、树木之外还多了许多巫力磅礴的异种。
关于人的重塑，黄帝部落、炎帝部落、九黎部落、东夷部落许多人完丢失了这一部分的记忆，只有巫力磅礴的人才记得极为破碎的片段，他们都无一例外地忽略掉最后一个朦胧女人。
幸存者们约定告诉青铜时代降生的孩子事实，至于当做神话故事还是信以为真，他们长大后会明白的。
一群有孟部落的孩子们听到樵的故事已经彻底结束，懊恼地叹息一声，然后围着这块据说是神话时代留下来的石头想要一探究竟。
鱼，这位当初有孟氏最美的少女已经出落成一个美丽女人，她左手端着一碗水，右手拿着一串野果走过来。她嘴里含着一小口水喂给樵背后的石头，然后把果子堆在石头脚下。
“鱼，你不必这样的，他已经化成了石头，成为了神话时代唯一的见证，”樵悲哀地说道，“你不小了，该找个男人了。”
孩子们望着鱼给石头喂水，捂着嘴笑，那个胆子最大的孩子大声嚷道:“傻鱼，傻鱼，喜欢一块石头。”
鱼有名字，这些孩子嫉妒不已，有孟部落除了首领休、智者樵、首领的傻儿子豹之外，只有鱼有名字。
这些孩子没有名字，他们只有绰号，胆子最大的一个叫做冒失鬼。冒失鬼已经十岁了，他出生在神话时代，在这群孩子中最大。
冒失鬼觉得自己不小了，比他大的孩子已经学会跟着屁股肥硕的女人后面采摘果子，比他小的还只会蹲在黑漆漆的泥坑里捉泥鳅。
冒失鬼偷偷打量孟鱼，他望着孟鱼鼓起的胸脯，有些口干舌燥。他想起了昨天偷偷见到首领休的傻儿子豹抱着他的姐姐钻进糜子和稗子疯狂生长的地里。糜子和稗子疯狂生长地地里传来凄厉的嚎叫，让冒失鬼想起猪，猪被宰杀的时候也是凄厉地嚎叫。
作为神话时代唯一的见证，炎帝执觉得这块石头意义非凡，打算搬到他的王宫，只是以樵为首的长老会在经过三天三夜的激烈辩论后拒绝了炎帝的请求，并且被樵搬回了有孟氏。
这是有相氏首领农的请求，也算是樵为相叟尽的绵薄之力。在决定这块石头的归属上他说服了四位长老与他站在同一阵线，长老会第一次挑衅了炎帝至高无上的权威。在决定炎帝迎娶第二十四个女人一事，他只说服了三位长老。
一向和蔼可亲的樵脸色难看，他的孙女，有孟氏最美的女人爱上一块石头是他最不能忍受的。有许多次他忍不住想毁了这块石头，但一想到相思的爷爷相叟在神话时代不输神农大帝的大手笔便散去了巫力。
相叟预言那场洪水会持续三百六十五天，每过一天樵便在绳上打一个结，等洪水结束时刚好三百六十五个。相叟预言属于神、祇、鬼，还有人的时代来临，炎帝部落的图腾兽神牛拥有了虚无之火终于算得上是地祇，伟大的神农大帝则是人鬼，巫力的觉醒则是人族的崛起。至于神，樵没见过，或许见过也忘了。
相叟的两个预言几乎没有一丝纰漏，这两个预言都是他摆着左手指月右手摘星这个动作思索出来的，似乎这个动作有着莫大的魔力。樵也尝试着摆出左手指月右手摘星的动作冥思苦想，他只想到一件事情——有孟氏的母猪生仔了。
“唉。”樵叹息一声负手离去，母猪生仔这件事情非同小可，关系到有孟氏的子民能不能吃上鲜嫩肥美的猪肉。
孩子们习惯了当着鱼的面笑话她，只是每次鱼都不理睬他们，出于对樵的敬畏他们即便馋到满口生津也不敢动鱼的果子，
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